Педагогическое наследие Ахмад-Хади Максуди в контексте модернизации национальной школы начала XX века

Аннотация

Цель исследования – выявить ключевые научно-методические результаты деятельности А.-Х. Максуди и определить их значение для модернизации татарской национальной школы начала XX в., а также для современной теории и практики поликультурного образования. Его научно-методическая работа рассматривается в контексте движения за обновление татарской национальной школы (джадидизма) на рубеже XIX-XX вв. Показано, что педагогические воззрения А.-Х. Максуди сложились как закономерное продолжение татарской педагогической традиции и как ответ на запросы социально-экономической модернизации. Особое внимание уделено букварю «Мөгаллим әүвәл» («Первый учитель») и положенному в его основу методу обучения грамоте, усовершенствованию арабографического письма, а также сформулированным учёным дидактическим принципам. Научная новизна исследования заключается в аналитическом осмыслении педагогического наследия А.-Х. Максуди в контексте модернизации татарской национальной школы начала XX в.: выявлении условий его формирования, ключевых научно-методических результатов его деятельности и их значения для современной теории и практики образования. В результате исследования установлено, что педагогическое наследие А.-Х. Максуди представляет собой целостную дидактическую систему; выявлены историко-культурные и социально-экономические условия её формирования; раскрыт дидактический потенциал букваря «Мөгаллим әүвәл» («Первый учитель») и последовательного слого-звукового метода обучения грамоте; систематизированы пятнадцать дидактических принципов, сформулированных учёным, и обоснован интегративный характер созданного им корпуса учебных пособий.

Материалы исследования

1. Валидов Дж. Очерки истории образованности и литературы татар. Казань: Иман, 1998.
2. Максуди А. Ад-Дурус Аш-Шифахия: в 2 т. Изд-е 5-е. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1912. Т. 1.
3. Максуди А. Ад-Дурус Аш-Шифахия: в 2 т. Изд-е 3-е. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1914. Т. 2.
4. Максуди А. Арабият. Казань: Типо-литография «Умид», 1915.
5. Максуди А. Гакаид. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1910a.
6. Максуди А. Мизан Аль-Афкар. Казань: Типография Б. Л. Домбровского, 1903.
7. Максуди А. Мөгаллим әүвәл. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1910b.
8. Максуди А. Намаз. Изд-е 8-е. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1916.
9. Максуди А. Русистан. Практический учебник-самоучитель русского языка для мусульман России. По мнемонической десятичной системе. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1911.
10. Максуди А. Тахарат. Изд-е 6-е. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1913.
11. Максуди А. Тел белге. Казань: Лито-типография товарищества «Умид», 1918.
12. Максуди А. Төрки сарыф. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1910c.
13. Максуди А. Төрки нәхүе. Казань: Лито-типография И. Н. Харитонова, 1910d.
14. Максуди А. Шаригәть хөкемнәре (Установления Шариата). Казань, 2024.

Источники

1. Абдрафикова Г. Х. Творческое наследие Р. Фахретдинова как источник духовной культуры народов России и мусульманского Востока // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2015. Т. 2. № 7 (49).
2. Галиуллина Д. М. Максудиның «Мөгаллим әүвәл» әлифбасы битләрендә балалар «дөньясы» ның чагылышы // Научное наследие и общественная деятельность братьев Максуди: сборник. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019.
3. Гарипов Р. М. Методики обучения чтению арабских букв тюркских народов на рубеже XIX-XX вв. // Арабистика Евразии. 2018. № 4.
4. Гаспринский И. Россия и Восток: русское мусульманство / сост. А. Усманов. Казань: Фонд «Жиен»; Татарское книжное издательство, 1993.
5. Даутова Г. Ж. Развитие поликультурного образования в Поволжье: автореф. дисс. … д. пед. н. Казань, 2004.
6. Керимов И. А. Гаспринский ве «усул-и-джедит» // Крымское историческое обозрение. 2021. № 1. https://doi.org/10.22378/kio.2021.1.118-137
7. Мусина Г. Ф. Вклад учёного Ахмад-Хади Максуди в развитие татарской письменности и научной терминологии // Актуальные проблемы гуманитарных наук: материалы Всероссийской научно-практической конференции, Нижневартовск, 22 марта 2022 г. Нижневартовск: Изд-во НВГУ, 2022.
8. Салахова Э. К. Казанның Иске Татар бистәсе – XIX-XX йөз башында татар мәгарифе үзәге (уку йортларына тарихи күзәтү) // Историческая этнология. 2019. Т. 4. № 2. https://doi.org/10.22378/he.2019-4-2.294-311
9. Саттаров Д. К. Вопросы исламского образования в выпусках газеты «Юлдуз» за 1906 год // Роль ислама в стабилизации социальных процессов: сборник статей и тезисов V Международной научно-практической конференции, Набережные Челны, 14 марта 2020 г. Набережные Челны: Ак мечеть, 2020.
10. Усманов М. А., Хакимов Р. С. История татар с древнейших времён: в 7 т. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2013. Т. VI. Формирование татарской нации. XIX – начало XX в.
11. Юсупов М. Х. Галимджан Баруди. Казань: Татарское книжное издательство, 2003.
12. Яковлева Е. Л. Идеи о воспитании в педагогических и художественных трудах Каюма Насыри // Научное обозрение: гуманитарные исследования. 2017. № 4.

Информация об авторах

Информация о статье

История публикации

• Поступила в редакцию: 21 июня 2026.
• Опубликована: 23 июля 2026.

Ключевые слова

• Ахмад-Хади Максуди
• история педагогики
• новометодная школа
• обучение грамоте
• букварь «Мөгаллим әүвәл»
• Akhmad-Khadi Maksudi
• history of pedagogy
• new-method school
• teaching literacy
• primer “Mögallim äwwäl”

Copyright

© 2026 Автор(ы)
© 2026 ООО Издательство «Грамота»

Лицензионное соглашение

Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)